麦田守望 千年如新

“今年‘三夏’，河南麦收的(de)(de)故事，沿着两条脉络行进——一条指向农业，沉甸甸的小麦装满了中原粮仓；另一条指向文化(wénhuà)，洞见以宋陵为代表的文明渊薮。” 农历五月过半，我省麦收(màishōu)基本结束。巩义(gǒngyì)宋陵，麦茬金黄，石像静默，构成一道独特的风景线。 宋陵麦收结束，行走河南的故事(gùshì)却刚刚开始。巩义，地处河洛交汇(jiāohuì)之处，因“山河(shānhé)四塞，巩固不(bù)拔”而得名。这片厚重的黄土地之下，层层叠叠，都是农耕文明的褶皱。从石器时代到青铜时代再到铁器时代，耕牛踩了无数遍，土地翻耕了千万回，麦子也熟了几千次。 有人说，河南是块土，河南人就是(jiùshì)那片茁壮的麦子。和麦子站在一起，不是宿命，是甘苦与共(gānkǔyǔgòng)的良知和责任。 农耕文明(wénmíng)就这样，深沉而灿烂，千年如新。 这一次，巩义宋陵以“麦田里的(de)守望者”的身姿，在社交媒体上(shàng)走红。其实在河南，麦田与文明的渊源，远不止于此。 沿着邙山西(xī)去，中国最大的陵墓群遗址——邙山陵墓群缓缓映入眼帘。这里是埋葬帝王最多(duō)、最集中的地方之一，各个时代的帝陵和宋陵一样，“长”在麦田(màitián)里，默默守望着中原粮仓。 “萦带二川河洛水，寂寥千古帝王陵。”北宋文学家晏殊这样写道。从地图上看，伊洛河(yīluòhé)从宋陵西北绕过，不久便注入浩荡黄河。洛水清(qīng)，河水浊，悠荡(yōudàng)着河洛文化的摇篮。 若以河洛交汇处为起点，沿着黄河追寻，洛阳、郑州、开封次第入目，便(biàn)又是一段段古都的壮阔历史；沿着伊洛河探访，二里头、偃师商城、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城、东(dōng)周王城，五座(wǔzuò)遗址顺势排开(páikāi)，气派恢宏。 河水滋养土地(tǔdì)、孕育文明，也见证着风土人物、春秋岁月(suìyuè)。在宋陵麦田中，来自四川的自媒体达人若菱看着农忙景象，情之所至，潸然泪下：“来到河南才晓得，这里的人和土地之间(zhījiān)的羁绊有多深。” 只有河南·戏剧幻城的麦田(màitián)落日(luòrì)音乐会上，金色麦田与高大的夯土墙构成天然(tiānrán)舞台，许巍的歌声穿过麦浪，流进观众的心田。那一刻，河南的麦田，不仅生长(shēngzhǎng)麦子，也滋养艺术、涵养文化、播种文明。正所谓“根脉所系处，万千气象新”。 麦子(màizi)年年归仓，石像岁岁不移。新苗自会萌发，守护永无终期。河南是全国小麦第一省，对全国小麦产量影响举足轻重，确保重要农产品特别是粮食安全，是必须(bìxū)扛稳的重大政治责任(zhèngzhìzérèn)。 收获之后(zhīhòu)，这里的(de)小麦，便飞入千家万户，化作一日三餐：强筋小麦做成香甜面包，弱筋小麦变成饼干糕点……河南的粮食和食品产业，早已渗透到人们的日常生活之中(zhīzhōng)，只要河南小麦不“打喷嚏”，中国(zhōngguó)碗里的主粮供应就不会“伤风感冒”。谦逊低调、勤劳朴素的河南人，用不足全国1/16的耕地(gēngdì)产出了近1/10的粮食、1/4的小麦，每年向外调出原料(yuánliào)以及制成品600多亿斤(duōyìjīn)，让中国碗盛更多河南粮。 农历(nónglì)五月十六，夕阳西下，暮色四合，宋陵寂寂。一轮满月低悬，清辉(qīnghuī)洒落巩义的(de)乡野。陵区的农田里，新种的玉米即将拱出地面，欣欣以向荣，有“风清月近人”的疏朗，亦有“星垂平野阔”的辽远。 田埂连着田埂，汇成丰收诗句；石像挨着(āizhe)石像，守望悠久文明。今年“三夏”，河南麦收的故事，沿着两条脉络行进——一条指向农业，沉甸甸的小麦(xiǎomài)装满了中原粮仓(liángcāng)；另一条指向文化，洞见(dòngjiàn)以宋陵为代表的文明渊薮。 麦秀两歧，自古便是吉兆(jízhào)。